HASTA BECCARIA SE HABRÍA HORRORIZADO CON ESTOS TERRORISTAS: ISRAEL APRUEBA PENA DE MUERTE PARA LOS PERPETRADORES DEL 7 DE OCTUBRE — 93 VOTOS A FAVOR, CERO EN CONTRA
HASTA BECCARIA SE HABRÍA HORRORIZADO CON ESTOS TERRORISTAS: ISRAEL APRUEBA PENA DE MUERTE PARA LOS PERPETRADORES DEL 7 DE OCTUBRE — 93 VOTOS A FAVOR, CERO EN CONTRA
En 1764, Cesare Beccaria publicó "De los delitos y de las penas" — el tratado que sentó las bases del abolicionismo de la pena capital en Occidente. Su argumento central: el Estado no tiene el derecho de quitarle la vida a nadie, porque ese derecho nunca le fue cedido por el contrato social. Beccaria pensaba en ladrones, en falsificadores, en asesinos comunes. Casi con certeza no imaginaba a un grupo de hombres que planificó sistemáticamente violar, torturar, masacrar y filmar sus propios crímenes con orgullo — como estrategia calculada para maximizar el dolor y el sufrimiento, según documentó CNN esta misma semana.
Esta madrugada la Knéset — el Parlamento de Israel — aprobó una ley que permite aplicar la pena de muerte a los condenados por participar en los ataques del 7 de octubre de 2023. El resultado de la votación fue histórico en su unanimidad: 93 votos a favor. Cero en contra.
El dato histórico que todo el mundo debe conocer: la última — y única — ejecución de la pena capital en Israel fue en 1962. El condenado fue Adolf Eichmann, uno de los principales arquitectos del Holocausto. Israel reservó su pena de muerte durante 64 años para el crimen más extremo que la humanidad puede cometer. Y hoy, ante el 7 de octubre — la peor matanza de judíos desde el Holocausto — la Knéset decidió que ese precedente aplica nuevamente.
La ley establece un tribunal híbrido civil-militar para juzgar a los palestinos detenidos por los ataques. Entre 300 y 400 de los aproximadamente 1.300 gazatíes actualmente encarcelados en Israel serían susceptibles de ser condenados bajo esta norma, según la ONG Adalah. El tribunal podrá aplicar la pena de muerte en base a legislación ya vigente — incluyendo la Ley para la Prevención y el Castigo del Delito de Genocidio de 1950 y las disposiciones del Código Penal sobre traición y colaboración con el enemigo en tiempo de guerra.
La ONG Adalah — el centro legal para los derechos de las minorías árabes en Israel — advirtió que los procedimientos del tribunal son "fundamentalmente incompatibles con el derecho a la vida, la presunción de inocencia, la independencia judicial y el Estado de derecho." Es una posición legítima en el debate jurídico sobre la pena capital. Pero hay una dimensión que Adalah omite sistemáticamente en sus comunicados: la naturaleza de los crímenes que esta ley busca sancionar.
El informe de la Comisión Civil publicado esta semana por CNN documentó con 1.800 horas de análisis y cientos de entrevistas verificadas que los perpetradores del 7 de octubre violaron, torturaron sexualmente y asesinaron a sus víctimas siguiendo 13 patrones de agresión sistemática — como estrategia calculada para maximizar el dolor. Filmaron sus crímenes. Los difundieron. Estaban orgullosos.
Beccaria argumentó que la pena de muerte es innecesaria porque el Estado puede protegerse sin matar. Pero Beccaria escribió para Estados que enfrentan delincuentes comunes, no para naciones que enfrentan organizaciones que planifican industrialmente el exterminio y la violación sexual como arma de guerra. La filosofía iluminista del siglo XVIII merece respeto — y también merece ser actualizada ante realidades que sus autores no pudieron imaginar.
Israel no tomó esta decisión a la ligera. Sesenta y cuatro años sin ejecutar a nadie. Una única excepción en toda su historia democrática — Eichmann. Y hoy, 93 parlamentarios de un Parlamento profundamente dividido en casi todos los demás temas votaron unánimemente en favor de esta ley. Esa unanimidad dice algo sobre la naturaleza de los crímenes que busca sancionar.
Desde Israel, donde vivimos, esta ley se lee como lo que es: la respuesta de una sociedad democrática que decidió que el 7 de octubre no puede tener el mismo tratamiento jurídico que cualquier otro delito. Que quienes planificaron y ejecutaron la peor masacre de judíos desde el Holocausto merecen enfrentar la consecuencia más extrema que el Estado de derecho contempla.
Hasta Beccaria, con toda su lucidez filosófica, habría entendido que hay crímenes que desafían los límites de su propio sistema.
